การวิเคราะห์ไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อวิเคราะห์ชื่อท่า ที่มาและลักษณะการปฏิบัติท่าไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ ผู้ให้ข้อมูลหลัก คือ ผู้เชี่ยวชาญด้านรามเกียรติ์ จำนวน 3 คน และผู้เชี่ยวชาญด้านมวยไทย จำนวน 7 คน ได้มาจากการเลือกแบบเจาะจง เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย คือ แบบสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง วิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา (Content Analysis)
ผลการวิจัยพบว่า
- ชื่อท่าไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ ทั้ง 59 ท่า เป็นชื่อท่าที่มีความเกี่ยวข้องจากวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ โดยแบ่งเป็นมวยลิง 21 ท่า มวยยักษ์ 11 ท่า มวยพระ 22 ท่า มวยนาง 2 ท่า และชื่อท่าสัตว์ในวรรณคดีรามเกียรติ์ 3 ท่า
- ที่มาของชื่อท่าไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ ทั้ง 59 ท่า มีชื่อท่าไม้มวยไทยบางท่าได้มาจากอากัปกิริยาของตัวละคร บางท่าได้มาจากเหตุการณ์ต่าง ๆ ในเนื้อเรื่องซึ่งมีและเกิดขึ้นอยู่ในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ทั้งสิ้น อิทธิพลของวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ผสมผสานให้เข้ากับการออกอาวุธของไม้มวยไทย จึงทำให้เกิดการเชื่อมโยงกันระหว่างมวยไทยกับวรรณคดีไทย
- ลักษณะการปฏิบัติของท่าไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ ทั้ง 59 ท่า มีความเชื่อมโยงสอดคล้องกับชื่อท่าและที่มาจากวรรณคดีรามเกียรติ์อย่างเหมาะสม เพราะอัตลักษณ์ของมวยไทยเป็นศิลปะการต่อสู้ที่ชิงไหว ชิงพริบ ในการเข้ากระทำคู่ต่อสู้ให้มีประสิทธิภาพมากที่สุด ซึ่งลักษณะการปฏิบัติไม้มวยไทยในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์เกิดจากการนำพฤติกรรมทางธรรมชาติ การใช้อาวุธ อากัปกิริยาของตัวละครมาผสมผสานกับไม้มวยไทยจึงทำให้เกิดลักษณะการปฏิบัติ
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยการกีฬาแห่งชาติ ข้อความที่ปรากฏในบทความแต่ละเรื่องในวารสารวิชาการเล่มนี้ เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนแต่ละท่านไม่เกี่ยวข้องกับวารสารวิชาการมหาวิทยาลัยการกีฬาแห่งชาติ แต่อย่างใด ความรับผิดชอบองค์ประกอบทั้งหมดของบทความแต่ละเรื่องเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน หากมีความผิดพลาดใดๆ ผู้เขียนแต่ละท่านจะรับผิดชอบบทความของตนเองแต่ผู้เดียว
เอกสารอ้างอิง
Attanich Phokasub. (2009). Geography and philosophy of Muay Thai Magic Muay Thai. Nonthaburi: P. Watin Publication.
Chanathep Wasavanon. (2012). Muay Thai Rattanakosin: Science and martial arts. Bangkok: Chulalongkorn University.
Charasdej Ulit, Sawang Wittayapitak, Sanong Sangsuk, Sorn Sukpimai, Pattana Boonwong, & Thani Homchampa. (2013). Knowledge management of Muay Thai 5 lines. Bangkok: Department of Cultural Promotion Ministry of Culture.
Jatuchai Champahom. (2009, February, 7). Special lecturer, Faculty of Sports Science. Burapha University. [Interview].
Kru Laem., Kru Pong., & Kru Dum. (2015). Scripture Muay Chaiya rope punch art. Bangkok: S. Asia Press.
Piyalak Upanisakorn. (2006). A study of the names of muay thai postures according to ethnic semantics (Master’s thesis), Chulalongkorn University.
Pornwin Chunkesa, Niwat Sukprasert, & Akakwit Ruangrong. (2022), Hanuman battle stance Matchanu in a song from the Rama I royal poem. Humanities Journal and social sciences Bansomdejchaopraya Rajabhat University, 16, 1 - 2, Retrieved from
https://so08.tcithaijo.org/index.php/jhusocbru/article/view/447
Prinnit Phokasub, & Attanich Phokasub. (2003). Muay Thai. Bangkok: A.P. Graph Fixed Design.
Prinnit Phokasub. (2003). Muay Thai. Bangkok: Mac.
Saithip Nukulkit. (1990). Literature review supporting documents for teaching Thai subjects. Bangkok: Srinakharinwirot University, Bangkhen.
Somporn Sangchai. (2012). Muay Phraya Phichai Dap Hak The successor of Yuttasilp, Tha Sao boxing office. Bangkok: Tipnet.
Vanisa Buayam. (2013). Study the concept of Ramayana character talisman. Department of Art History Faculty of Archeology, Silpakorn University. Retrieved from https://www.chennaimuseum.org/draft/gallery/03/01/012/tanjore5.html
Wanlop, B., Chanai, W., & Niwat, S. (2016) Ravana's role: A case study dance postures and khon performance tactics the story of ramakien when thao maliowarat said according to guidelines of Mr. Jatuporn Rattanawaraha. Academic Journal, 9, 1107 - 1108. Retrieved from https://he02.tci-thaijo.org/index.php/Veridian-E-Journal/article/ view/66992/54704
Wisarut Assasri. (2022). The principle of using the weapons of the protagonist in the Khon performance of the Ramayana story. Journal Humanities and Social Sciences University of Phayao, 8(1).
