นักปฏิบัติการไวรัสวิทยา: ความหมายในพื้นที่ทางการแพทย์ ก่อนอุบัติการณ์ไวรัสโควิด-19
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
ที่มาของปัญหา: ในช่วงอุบัติการณ์การระบาดของไวรัสโควิด-19 วิชาชีพนักไวรัสวิทยาได้รับความสนใจและมีบทบาทสำคัญในพื้นที่ทางการแพทย์และพื้นที่ทางสังคม ผู้วิจัยจึงสนใจในความหมายของนักปฏิบัติการไวรัสวิทยาก่อนที่จะมีการระบาดของไวรัสโควิด-19 เพื่อเผยให้เห็นฉากหลังทางความคิด ความเชื่อ และประสบการณ์ในการให้ความหมายกับวิชาชีพของพวกเขา
วัตถุประสงค์: เพื่อศึกษาความหมายของความเป็นนักปฏิบัติการไวรัสวิทยาในพื้นที่ทางการแพทย์ก่อนการระบาดของไวรัสโควิด-19
วิธีการศึกษา: ใช้วิธีวิทยาอัตชีวประวัติชาติพันธุ์วรรณนาเชิงวิพากษ์ ผู้ให้ข้อมูลคือ นักไวรัสวิทยาที่ปฏิบัติงานในพื้นที่ทางการแพทย์ก่อนที่จะมีการระบาดของไวรัสโควิด-19 ในประเทศไทย จำนวน 15 คน โดยการสัมภาษณ์เชิงลึกและการสังเกตการณ์แบบมีส่วนร่วม การวิเคราะห์ข้อมูลปรับใช้เทคนิคของแนวคิดทฤษฎีจากฐานรากที่สร้างจากการตีความข้อมูลผ่านประสบการณ์โดยผู้วิจัยในฐานะคนใน และตรวจสอบความน่าเชื่อถือของข้อมูลโดยใช้ trustworthiness
ผลการศึกษา: ความหมายของความเป็นนักปฏิบัติการไวรัสวิทยา ในพื้นที่ทางการแพทย์ ก่อนการระบาดของไวรัสโควิด-19 ผ่านการตีความและสังเคราะห์ได้ 5 ประเด็น ประกอบด้วย คือ 1.นักไวรัสวิทยาอาชีพที่ภูมิใจ เป็นการให้ความหมายถึงความภาคภูมิใจในวิชาชีพ 2.ผู้ปิดทองหลังพระ: บุคลากรที่ไม่ถูกให้ความสำคัญแต่ขาดไม่ได้ ความหมายนี้จะเผยให้เห็นการจำแนกแยกแบ่งความสำคัญในการปฏิบัติงาน 3.อาชีพสายรองของคนเรียนสายวิทยาศาสตร์ เป็นความหมายที่สะท้อนการถูกลำดับชั้นในการประกอบวิชาชีพ 4.ชุดกาวน์ยาว: สัญลักษณ์ของการรอคอย การให้ความหมายของวิชาชีพผ่านเครื่องแบบที่สวมใส่ และ 5.ชีวิตการทำงานในพลวัตของความเสี่ยง สะท้อนถึงวิชาชีพที่ปฏิบัติงานท่ามกลางความเสี่ยงอยู่ตลอดเวลา
สรุป: ความหมายของนักปฏิบัติการไวรัสวิทยาในพื้นที่ทางการแพทย์ก่อนอุบัติการณ์ไวรัสโควิด-19 แสดงให้เห็นว่านักปฏิบัติการไวรัสวิทยาที่ปฏิบัติงานในพื้นที่ทางการแพทย์นั้นได้ถูกศาสตร์ความรู้ทางการแพทย์เข้าไปจัดการจำแนกแยกแบ่งและลำดับความสำคัญผ่านความเป็นวิชาชีพ และยังได้ยึดครองพื้นที่ทางคิด ความเชื่อไปสู่วิถีปฏิบัติที่ทำให้นักไวรัสวิทยากลายเป็นร่างกายที่สยบยอมต่ออำนาจของความรู้ทางการแพทย์
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Gerrard J. Tracing radical working-class education: praxis and historical representation. Hist Educ 2012;41:537-58.
Anggraeni R, Mahdiani S, Nazar IB. Knowledge, attitude, and behavior of Indonesian society towards Covid-19 pandemic. Sys Rev Pharm 2020;11:779-85.
VanDijk TA. Discourse and Knowledge : a sociocognitive approach. Cambridge: Cambridge University Press; 2014.
LeDoux J, Brown R, Pine D, Hofmann S. Know thyself: well-being and subjective experience. Cerebrum [Internet] 2018 [cited 2023 Jan 15];2018:cer-01-18. Available from: https://www-ncbi-nlm-nih-gov.cuml1.md.chula.ac.th/pmc/articles/PMC6353121/pdf/cer-01-18.pdf
Keenan EK. Using Foucault’s “disciplinary power” and “resistance” in cross-cultural psychotherapy. Clin Soc Work J 2001;29:211–27.
Charmaz K. Teaching theory construction with initial grounded theory tools: are flection on lessons and learning. Qual Health Res 2015;25:1610-22.
Stevens SM, Jago CP, Jasko K, Heyman GD. Trustworthiness and ideological similarity (but not ideology) promote empathy. Pers Soc Psychol Bull 2021;47:1452-65.
Foucault M. The history of sexuality, vol. 3: the care of the self. New York: Penguin Random House; 2020.
Hollin G. Constructing a social subject: autism and human sociality in the 1980s. Hist Human Sci 2014;27:98-115.
Kapranov O. Discursive representations of education for sustainable development in policy documents by English medium instruction schools in Estonia and Norway. Discourse and Communication for Sustainable Education 2021;12:55-66.
Chanthateero K, Jittsut D, Dechsri P, Boonmark P. Strategies for management of COVID 19 waste and linens for personal safety in a healthcare setting at Prapokklao hospital. J Prapokklao Hosp Clin Med Educat Center 2023;40:211-31
Belcher KH. “My body free to god”: pilgrimage as a technology of self in the book of Margery Kempe. Spiritus: A Journal of Christian Spirituality 2015;15:155-71.
Stehr N, Adolf MT. Knowledge/power/resistance. Society 2018;55:193-8.
Giladi P. A Foucauldian critique of scientific naturalism:“docile minds”. Critical Horizons 2020;21:264-86.
Genovesi MC. History and representation: a methodological approach from Castoriadis, Benjamin and Foucault’s thought towards the political field. Methaodos. Revitas de Ciancia’s Sociales 2017;5:318-30.
O’HaraMW. Foucault and film: critical theories and representations of mental illness [Dissertation]. Oxford: Miami University; 2014.
